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　征集类别：
名家:古代及近现代名家，油画、水粉画及其他形式不限。
精品陶瓷:符合上拍要求的宋、元、明、清各窑口瓷器精品。
玉器:高古玉、和田玉、缅玉等，其中以翡翠为上，要求玉质佳、雕工精。
杂项精品:竹木雕件、文房四宝，田黄，鸡血石等。
明清家具：各种材质的明清硬木家具，以紫檀、红木和海南黄花梨为。

　　为什么装饰比较简单的哥窑能在市场上有这么大的影响呢。现在能够看到描述哥窑早的文献是元朝至正时期孔齐《静斋至正直记》里面提到的“洞窑”和“窑”这个词。明清以后虽然对于哥窑的描述文献开始增多，但是描述要不含混不清，要不史实与现在考古成果不相符。　　我想，对着出身风尘的琵琶女能吟出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的白居易，大约是精神上的前辈了。他似乎特别热衷这个题材，我见到的早的仕女画，就是《琵琶行》了，那幅画里人物面手全以敷之，绣衣琵琶，甚至枫叶船舱，亦是双钩填彩，这是入蜀后早期的作品。

　　这个爵杯从图片中反应的特征，看假的可能性比较大，它虽然做的工艺比较到位，它的饕餮纹也做的非常的好，但是整个造型不到位，腿的长短和这个口的撇的角度都是有问题的，和真正的爵杯造型有一定的区别，重要的一点区别就是它的底部，三条范线没有打磨，一般的爵杯范线都是精打磨的，我见的所有的爵杯都是精打磨过的，一般。　　这种钱币典型的地方图案，仿佛是一个放出万千光芒的太阳。通过钱币可以了解的想法和期望，具有显著的历史价值。由于战乱，这种钱币铸造不多，能够流传下来的特别稀少，价值可想而知。

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　　到了春秋时期就逐渐地洒脱了，大量的龙形的玉佩开始出现在春秋时代的晚期，到了战国时期达到了一个鼎盛时期，战国的玉龙它的整体的形态是非常多变的，应该说是神韵俱佳。那么它是在春秋之前所有的玉龙的一个沉淀传承，也是一个发展。　　比如说的兽翼的虎镇是在河北博物院，它的博物馆的大门口两侧就有一对放大版的，中山国出的这个双翼兽镇。它那个双翼跟这种完全不一样，在汉代的时期当时一般都是一次性铸的，很少用刀在上面进行錾刻。但是这个用了很多的，用刀在上面进行錾刻雕刻的这个刀法，明显地能看到这个就不符合汉代时期的这种制作了。

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　　腹部绘山水庭院之景，画中远处宫阙耸立，飞檐翘角，苍松翠柏环绕，宛若仙境，雄伟神奇，如云的宝塔傲立山峰之颠遥望长空，湖阔云天，群山耸峙。湖岸渔舟唱晚，丛林中茅屋数间，远山云漫雾嶂，似有万里之遥。其构图虚实相生，笔墨疏秀清润，山石尤称佳妙，淡皴浓苔，毫锋颖脱，墨法精微，令人叹止。　　长此下去，则威重不行。”后来，刘邦再来朝见，刘太公就手拿扫帚迎出门外，再倒退着将刘邦迎入屋内。刘邦看后大惊，忙问缘由。刘太公说：“你为主人，我是臣民，怎么能因为我而乱了天下法度呢。”于是，刘邦下诏尊刘太公为“太上皇”。

　　整个的凸起部位有比较明显的存世磨损，形成细碎杂乱的乱线痕，拉丝镂空面经过拉带子工艺修整，显得拉丝痕比较整齐。整个器物比较端庄，料子又比较大，还是很不错的一件藏品。王贵东点评：这件玉器我们行业内叫做“白玉红沁”。 　　编钟的这个名称都是有专门的描述的，这点在战国时期的巨著《考工记》当中都有详尽的描写。这只钟整体的钟的形状做得是比较规矩的，而且铸得也比较厚重，上面的这个皮壳看上去也有点老气。为什么说这是一个仿品呢。首先它的铸造工艺不对，尽管它的样子规规矩矩的，按照汉代的那种青铜编钟当中甬钟的样子来铸造的。