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五行的特性

木的特性:古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。

火的特性:古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热，上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。

十的特性:古人称“十爱稼穑”，是指十有种植和收获农作物的作用

因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“士载四行”和“土为万物之母”之说。

金的特性:古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金

水的特性:古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润，向下运行的事物，均归属干水。

四柱中土太过，为忌，性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。

说到风水，长期以来，风水学就被一些人士认为是迷信，欺骗百姓，对人类无任何实际价值，但是，纵观前贤们对风水学的研究发展和实际应用，结合自己多年的研究和实践，我认为风水学是一门综合科学。

，有人曾说它是一种“迷信”；有人说它是一种“神秘文化”；如今，有人率先从其神秘性中探索其客观性、规律性，发掘其科学性、实用性，并将其与种种现代自然科学嫁接、整合、联通、融汇，从而将这种“神秘文化”转化为一门学科、一种科学。

我国古代先人们为了生存，为了居住地的安全和舒适，就学会了观察山川江河的态势和树木土石的变化，以及风雨气象的转换，以确定佳的地点和方位定居。而山川江河、土石树木、风雨气象都是自然物质，都是自然科学研究的对象。从现代科学来看，我认为风水学是同地球物理学、地球磁场学、水文地质学、环境景观学、建筑学、气象学、宇宙星体学和人体生命学等学科融合一体的综合性学科，我称它为大自然科学——科学风水学。人类在生存和发展过程中，时时处处都受到上述种种自然因素的影响，因此，人类为了更好地生存和发展，就必须学会了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然。

风水学是中国人的重要发明，是中华民族传统文化中的窥宝之一，很值得发掘。近几百年来，欧美日韩等东西方发达国家的学者们都对这门学问进行了专题研究和应用。我国当代的有关学者也对风水学进行了大量的探研，并且取得了显著的社会和经济效益。