万贺工艺—— 拉萨悬挂摆件

  万贺工艺，立足中国工艺美术之乡东阳，坚持以匠心凝聚匠人，依止于中国传统文化哲学之精髓，结合现代工艺技法，能以径寸之木，制宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石、形象逼真，各具情态。经历二十年沉淀，现已成为建筑模型、佛龛行业领i导者，万贺工艺，从初的小作坊到如今的行业，仿古建筑倒影中式吊挂悬挂摆件，其成就源自[做工虽繁必不敢省人工，品质虽贵，必不敢省万物。]的匠心精神。万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。以的艺术修养，高超的雕刻技艺。赢得了国内外客户的。

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万贺为您分享：佛塔的历史、

　　认为：信徒们如果能经常性地环绕着佛塔作礼拜，就可以在来世获取无上的功德和福报。所以，环绕着佛塔作右旋礼拜，也就成为当时的僧侣们每日必作的功课了。不仅如此，就是建造佛塔本身也是一项功德行为。在释迦涅槃二百多年以后，印度孔雀王朝的阿育王就曾经打开了早的八个舍利塔中的七塔地宫，取出舍利子，把它们分成许多份，然后在他传播的广大区域内普遍建塔供养。这种作法还经常被后世的信众所效仿。时至今日，佛祖的舍利塔遍布于中亚、东亚、南亚和东南亚各地区，在中国的大地上，古塔的数量就有上万座。

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万贺为您分享：佛塔的具体作用是什么？

  随着传入中国，仿古建筑倒影悬挂摆件，佛寺、佛塔等建筑也落地生根，甚至融合了中国缘由的建筑艺术，更加发扬光大，拉萨悬挂摆件，除了上的意义之外，也为建筑艺术史写下璀璨的一页.

　中国建塔，始于何时?何人所建?有多种说法.根据《佛祖统纪》卷五十四记载，则以汉明帝建白马寺塔为信.而时人丁仲祜居士，则依《唐高僧传》指吴国孙权所建立的建初塔为古，此建初塔塔基，在今南京报恩寺.可惜此寺经之后，已形衰落，塔亦无存.

　中国的佛塔种类非常多，在材质方面有石塔、木塔、砖塔、琉璃塔等，佛它的高度从数寸之小到数十丈都有，如吴越王所制之宝箧印塔高不过数寸，而魏献文帝时所造之永宁寺则号称百丈，为中国高之塔.到了元代以后，中国佛塔受到喇i嘛教的影响，而有喇i嘛塔的形态出现，著i名的为北海的白塔.

　佛塔传入中国以后，结合中国的建筑艺术，出现了极具特色的佛塔样式.明显的就是从实心的佛塔，发展出楼阁式，可供攀登，远眺的佛塔，塔寺林立已成为中国特殊的景观.

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