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《华豫之门》作为东道主，联合其它八省卫视，为藏友了一份收藏版的饕餮大餐！郑州《华豫之门》在收藏中率先引入市场概念，华豫之门邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。《华豫之门》尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。

石子青，又称石青，产于江西高安、宜丰、上高一带。此料单独使用时，青花发色灰暗甚至发黑，明清二代民窑普遍采用此料，官窑则用于与回青调和使用。清代尤其是康熙年间，彩瓷的发展可以说是百花齐放、百家。康熙的斗彩给人的感觉就是色彩非常鲜艳。清代的斗彩比明代的斗彩颜色要深，这就证明清代的彩料非常鲜艳。

华豫之门在发掘资源是赖以生存和发展的基础，当然也是打造品牌的基础，华豫之门导演在从某种意义上说，品牌的取决于资源的利用程度。而一旦品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合资源，培育新的点。《华豫之门》承载理念进行了从形式到内容的整体创新把收藏视野拓展至全球收藏市场;在形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素;在包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了的可视性看点，还建立了与收藏市场的联系，整合了收藏资源，同时，解决了雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾，这便是华豫之门这么多年来一直保持的方针。

国画学古不学今，不要找当代人一些作品去临摹，会让你走弯路的。首先要确定自己喜欢的风格，也可以对应自己的性格，有人喜欢洒脱大写意花鸟，可以一路从徐渭到吴昌硕、齐白石，有人喜欢清丽，有恽南田、虚谷等等可学、同样对应可以找到喜欢的脉络画家作为学习对象。临摹的时候要注意，就是先要读作品、分析作品，而不是一上来就对着画，有时候往往是读一幅作品比画一幅作品来的效果更好。可以一开始对临，慢慢的背临，等到一定阶段的时候就开始尝试着去创作。慢慢地你就入门了。还有，自学画须以文哲经史为主，印辅。学习画解决外在技法的问题倒是其次，而更重要先是要解决心灵的问题，即先以文化国学经典的经史子集、诗词文赋为主要学习奠基来端正心灵；而后以、国画、金石篆刻为辅助来修养自身品性；只有这样的身心合一好修为才能够真正画好画；在过去画的学习跟的文化，国学经史、文学诗词、金石篆刻，还有哲学等密不可分；潘天寿先生在《谈艺录》中说：四分读书、三分写字、三分画画。这是很有道理的。因为，画家个人的综合学养充实以后对自己的国画是无行的滋养；对国画家整个的格调都会改变，而不仅是绘画上的小补。所以，画画，尤其是写意画必须要在除了训练绘画之外，还有很大一部分要去补充。青花釉里红是青花和釉里红的搭配混合，也有一些比较有新意的创作，但还是囿于青花的装作思路较多，其突破并不大。