水泥假山的制作工艺与假山的上色是相辅相成的，水泥假山，水泥雕刻假山做的再好，颜色体现不出来，也不是一个好的作品。有时甚至一个做的不怎么样的假山，通过上色修饰还达到了弥补假山施工技术上的缺陷。可见假山上色的重要性，这一点在大型的主题公园建设中体现的尤为突出。
宣城石斧景观设计有限公司一直在假山景观方向不断的努力创新学习中，由的假山师傅进行假山上色转变为用专业的上色美工师傅进行上色，把色彩把握的更加精准，力求达到客户满意的效果。
假山的技术假山的叠石技法（或称手法），因地域不同，常将其分成北、南两派，即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多“自吴人垒”（朱尊彝句），大多受江南叠山匠师的影响，如清初的李渔，张涟、张然父子都属江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其张涟和张然父子流寓京师，专事假山，名动公卿间，清初王士祯《居易录》云：“大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园，水石之妙有若天然，华亭（现上海松江）张然所造也。然字陶庵，其父号南垣，以意创为假山，江都区假山，以营丘、北苑、大、黄鹤画法为之，峰壑湍濑，曲折平远，水泥假山哪家好，经营惨淡，巧夺化工。
假山艺术根本原则：“有真为假，做假成真”。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好，园林假山，却难得经常游览。假山布置在住宅附近，作为艺术作品，比真山更为概括、更为精炼，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人为的假山又必须力求不露人工的痕迹，令人真假难辨。与中国传统的山水画一脉相承的假山，贵在似真非真，虽假犹真，耐人寻味。
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