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华豫之门这些热心藏友带来了丰富多样的藏品，《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动。

华豫之门大讲堂：

　　展出的故宫博物院藏传世哥窑灰青釉胆式瓶、灰青釉凸弦纹瓶、灰青釉鱼耳簋式炉、米黄釉葵花式洗、灰青釉菊花式盘、灰青釉葵花式盘、明代宣德仿哥釉碗、清代雍正仿哥釉五岳花插，上海博物馆藏传世哥窑米黄釉五足炉、任氏墓出土灰青釉贯耳瓶，山东省博物馆藏传世哥窑灰青釉浅盘等，都是难得一见的精品。　　可见定窑覆烧法与印花装饰均兴盛于北宋后期。与北宋前中期的瓷器相比，较为相同处是二者的釉色都是白中泛黄，不同的是后期器口无釉，器里有印花装饰。   定窑鉴定是一项很繁杂的事情。由于鉴定工作集文化、及工艺于一身，故而鉴定决不能单从造型上看年代、从特征上辨真伪。

发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础。从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素；在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。

　　这种玉璧底器物，给人一种严肃郑重的感觉，有器形沉稳和凝练的气象，为定窑向圈足发展的一个特定时期。   剔花留白处的一种处理。为剔花和印花装饰的丰富感和生动感，使纹饰空白处不甘于空寥而常于其间加一些纹样处理，珍珠底就是在这种要求下出现的。　　宋代科举发展出弥封（糊名）、誊录等技术办法，使得主考即使有心照顾，也难以操作。元祐三年苏轼任主考官，门生李廌参加科举，大家都觉得是天赐良机。但到拆号张榜时，李廌却榜上无名。欧阳修称宋代的科举制度“无情如造化，至公如权衡”。