“才能”立于不败之地

“人无愚智，莫不有趋舍。恬淡平安，莫不知祸福之所由来。得于好恶，怵于淫物，而后变乱。所以然者，引于外物，乱于玩好也。恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。”

人不论是愚蠢还是有智慧，无不有一定的取舍。只要淡泊寡欲平静安定，没有不知道祸福的由来的。只要被喜好和厌恶的欲望所俘虏、被的消费品所引诱以后，那么思想才会变得昏乱。之所以会这样，是因为被外界的事物所引诱，被珍贵的玩物所迷惑了。淡泊寡欲有取舍的行为方式，平静安定就能知道对祸福的计较。

我们现代所说的价值观，价值观是什么，行为方式就是什么。也就是说，有社会主义的价值观，那么就会行为于社会主义的行为方式。有资本家的价值观，就会行为于资本家的行为方式。只是可惜我们现代的价值观念都混乱了，人们一切都“向钱看”，价值观念也就都“市场化”了。

老子说，善于建设者其建设的东西不会动摇，这就是说基础打得好，建筑出来的东西就不会动摇。基础打得好，所学的知识就不会丢掉，所建构的学问就不会垮塌。如果一个学问基础不牢固，或者说没有得到人民大众的认可，这个学问必然是很容易就可以动摇的。

用这些道理来修养自己的身心，其规律是纯真的；这就是因为遵循了宇宙大道的道理和规律，遵循了“善建者不拔，善抱者不脱”的道理，并且用这些道理来修养自己的身心，所以，其规律是纯真的。

用这些道理来修养家庭，其规律就有余；用这些道理来修养一个乡，其规律就会久长；用这些道理来修养一个邦国，其规律就会更加丰厚；用这些道理来修养天下，其规律就会遍及天下。这是由己而推及人，也就是后来儒家所提倡的“修身齐家治国平天下”的思想渊源。孔子的思想从这里来，子思、孟子等人的思想也是从这里来的。

所以要用自身的修养来观察自身，要用家庭的修养来观察家庭，要用一个乡的修养来观察这个乡，要用一个邦国的修养来观察这个邦国，要用天下的修养来观察天下。看一个家庭文明与否，发展与否，看一个乡文明与否，发展与否，看一个邦国文明与否，发展与否，看全天下文明与否，发展与否，就要看其修养程度。

  我怎么能知道天下的情况呢？用的就是这个办法。因此，我们也要用这些准则来观察人，观察一个单位，观察一个社会，我们才能立于不败之地。