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中国的民主之路

发布时间: 2012-09-08

        中国腐败总根子在体制上,各地官员纷纷跑到北京去要官要钱,就是腐败地表现。谁都明白“跑”是包里夹着东西的,是需要行贿受贿的。而各级官员检查考察下级,就是丰收的良机。官场流行相马制,而不是赛马制,千里马长埋没于奴隶人之手,不给表现的会,就是有了机会表现,也往往视而不见。某些品行不良的利用体制漏洞纷纷投机钻营,反倒混进官场,一些良心未泯的不想捞钱也不想花钱,只好默默无闻地干工作。譬如品行不良的为了钱去为娼作妓,反倒赚了大钱,品行好的只好做苦力,生活拮据。有权的不知用什么手段过上了生活,有钱人可以通过投资获取巨额利润,而勤劳致富成为神话、反倒成了低能的代名词,这个社会价值严重扭曲的问题,不仅引发经济危机还会让道德败坏社会混乱邪恶盛行国家沦丧。所以*一向注重发展生产,尊重劳动,消灭黄赌毒,打击不劳而获和破坏劳动的行为,代表劳苦大众的意志通过革命创建合理的劳动制度,解放了生产力,维护了广大劳动者的利益,从而得到民众支持和参与取得了革命胜利成果。

        大力提倡以德治国,必须先修法度,把合理的鼓励劳动创造的分配制度建立起来;立法坚决打击不劳而获的行为(政治教科书成为寄生虫),比如开征特别消费税、遗产税,而不是维护剥削制度下用特权窃取的劳动成果合法化。要做到政务完全透明公开,接受社会各界和民众监督,因为我们的人民政府法院检察院军队等机构都是为人民的,所以不怕人民参与不怕人民监督。如果司法腐败对国家的损害非常大,会导致政府严重的信任危机。所以对知法犯法有法不依执法不公不严的、应该人人可以有权取证举报,而不要限制暗中录音录像取证的权利,放任知法犯法的行为,举报受理后属实的要立即治罪或罢免。 尽管*提出了“为人民服务”这一鼓舞人心的响亮号召。但结果公仆大包大揽生产生活的方方面面、主人的生老病死生产生活等等一切都由仆人一手操办,一人说了算,主人成了长不大的毛孩,反倒由仆人管教。

       行动越缺少口号越响亮 ,口号越响亮,形式主义越泛滥。服务的好与不好又怎样呢,抗议谁听得见?圈养的老牛有时也叫唤,谁爱搭理,这样一个没有因果报应机制的体制必然产生腐败。因为没有一套行之有效的利害机制驱动,谁都想被人服务,不想服务于人。哪个敢说不是呢。

       管理就是收费,而不是服务。管理追逐个人利益如同对野生资源的滥采滥挖,完全不加保护,不惜绝种,必然就会以破坏公共社会资源为代价包括侵犯他人合法权益。牧羊人懂得看护羊群,靠辛勤劳动获得微薄的收入,不搞竭泽而渔,是因为羊群是有归属的,不是没有明确特定对象的,所以,不容侵犯,不吃老本。 问题症结是主人地位的缺失:首先是主仆颠倒,仆人决定主人的一切,主人只能看仆人的脸色行事,不能得罪、不能更换更不能解雇仆人,只能服从祈求讨好,只求仆人不要打骂主人,让主人弄口饭吃。其次主体不明。仆人并不是固定工,是公仆,是要更换的,虽然仆人拥有支配权,但没有所有权,对没有所有权的东西除了想法窃取之外,没有人会爱惜的。如同寄养在牧羊人圈里的羊,如果寄养人长期放任不管,迟早会被屠宰。到时可以预备n条理由或籍口,也许用不着解释,因为寄养人寄养的还是寄养的羊,或许没有人过问。 所以,要管理出效力,就得主人回复主人的地位,仆人还是主人的仆人。 所以对各级官员民众要有发言权、选举权、监督权、罢免权,才有民主权。

       只有民众有民主权,公仆才会实实在在做公仆,真正为人民服务,中国才有指望。


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